改名
雲林改名
西螺改名
算命
雲林算命
百年傳承，五術濟世 
仙祖壇五術研究中心｜沿革誌
「仙祖壇」之建立，源於對天地神靈的敬畏及先祖慈悲濟世的宏願。歷經家族四代人的潛心鑽研與實踐，從民間草藥、神靈感應，發展至精密的風水命理學術。每一代的傳承，皆是因應時代需求，將「山、醫、命、卜、相」五術智慧化為守護大眾的力量。
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第一代太祖嬤 —— 仁心醫理，草木傳情
五術之「醫」：草藥與接生中心之源頭可追溯至太祖嬤。在那個醫藥匱乏的年代，太祖嬤憑藉著對自然草木的靈性體悟，深通民間草藥秘方，懸壺濟世治癒無數鄉親。同時，她身兼接生婆一職，以一雙慈悲的手接引無數新生命降臨。這份「救人、護生」的精神，為仙祖壇奠定了最深厚的慈悲基石。
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第二代阿公 —— 神威顯赫，靈媒濟世
五術之「山」：乩士與神諭第二代阿公承接天命，擔任神明代言人（乩士）。他以肉身為橋樑，溝通神凡，為信眾消災解厄、指點迷津。在靈力的展現中，阿公將「山」之秘學發揮至極，讓仙祖壇成為當地信仰的中心，解決無數科學難以解釋的疑難雜症。
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第三代父親 —— 符籙法要，堪輿乾坤
五術之「命、卜、相」：符籙與風水第三代父親將感性的靈力化為理性的學術，正式步入符籙傳承與地理風水命理的深研。他精通符籙化煞之道，並深入研究山川地理之氣脈。透過精確的勘輿與命理推演，父親將五術應用於安居、擇日與改運，使仙祖壇的影響力從信仰層次昇華至專業的學術命理。
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第四代當代傳人 —— 精進學理，環境美學
五術之現代實踐：姓名學與環境風水
身為第四代傳人，我深知「道法自然，與時俱進」的重要性。在承襲前三代祖傳精髓的基礎上，我致力於將傳統五術與現代生活美學結合。
曾任：雲林縣堪輿學會第四、五屆財務長、第六屆副理事長、第七屆理事長、第八屆輔導理事長。
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